2010初期,台灣興起一片國片潮,陣頭是2012年出爐,陣頭不只著墨民俗技藝,也刻畫著親子衝突與自我認同探索。劇中年輕團長阿泰從父親手中接下陣頭,必須在六個月內帶出一番天地,年幼時的阿泰是個手賤小孩,只要老爸打罵,阿泰就會去木雕太子爺臉上塗鴉,而阿泰媽媽順理成章夾在中間成為勸架角色。
台灣社會教養觀通常不擅長親子溝通,講不聽,棍子就來了,腳就出去,有時候較溫和母親會出來勸架,當然也會掃到颱風尾。這樣親子衝突張力會持續著一二十年,直到孩子長大成人。什麼時候會親子和解,大概只能夠等重大事件發生,才有兩造握手言和時候。
我們沒辦法直接評論各家庭教養觀對與錯,倘若過於離譜,各縣市社會局就會介入處理(註一)。但我們可以做的是去貼近孩子委屈的心、母親緊繃的壓力、父親糾結的認知與情緒,做青少年工作,吃力不討好,但是這一個買一送三的生意。青少年工作勢必要做親師溝通,因此就有跟進機會,只是老師要如何創造契機,說是藝術其實這也是一項科學。筆者對於跟進工作,常視為一種放長線釣大魚,又戲稱延繩釣法。延繩釣法,需要預備魚餌與吊鉤,釋放魚線與浮標,回收魚線與漁獲,會發現到備勾、放線、收線都是一連串標準作業,當跟進不是撒網捕魚而是延繩釣法,筆者相信我們可以更輕省做青少年工作,更能服務更多社區青少年。台科大數位課輔班提供的數位課程就是一種魚鉤,端看大家是否願意導入到各自機構當中。
謹以本篇向筆者的勤管嚴教父親與排解衝突母親獻上感恩,因為您們的付出,讓我們家兩個調皮男孩能夠在社會頂天立地,也願三個孫子女能陪爺奶頤養天年,聽聞福音,領受那屬天的愛。
註一:對於管教過當的家庭,輿論都是傾向於剝奪親權,但是站在社工角度並非如此,社工與法官必須思考孩子最大權益而且施暴方是否有調整機會,坊間不專業論點千萬不要信以為真,也不要誤以為這就是王道,對於各項議題,請尊重專業。
註二:本篇圖片取自國片陣頭。
台灣社會教養觀通常不擅長親子溝通,講不聽,棍子就來了,腳就出去,有時候較溫和母親會出來勸架,當然也會掃到颱風尾。這樣親子衝突張力會持續著一二十年,直到孩子長大成人。什麼時候會親子和解,大概只能夠等重大事件發生,才有兩造握手言和時候。
我們沒辦法直接評論各家庭教養觀對與錯,倘若過於離譜,各縣市社會局就會介入處理(註一)。但我們可以做的是去貼近孩子委屈的心、母親緊繃的壓力、父親糾結的認知與情緒,做青少年工作,吃力不討好,但是這一個買一送三的生意。青少年工作勢必要做親師溝通,因此就有跟進機會,只是老師要如何創造契機,說是藝術其實這也是一項科學。筆者對於跟進工作,常視為一種放長線釣大魚,又戲稱延繩釣法。延繩釣法,需要預備魚餌與吊鉤,釋放魚線與浮標,回收魚線與漁獲,會發現到備勾、放線、收線都是一連串標準作業,當跟進不是撒網捕魚而是延繩釣法,筆者相信我們可以更輕省做青少年工作,更能服務更多社區青少年。台科大數位課輔班提供的數位課程就是一種魚鉤,端看大家是否願意導入到各自機構當中。
謹以本篇向筆者的勤管嚴教父親與排解衝突母親獻上感恩,因為您們的付出,讓我們家兩個調皮男孩能夠在社會頂天立地,也願三個孫子女能陪爺奶頤養天年,聽聞福音,領受那屬天的愛。
註一:對於管教過當的家庭,輿論都是傾向於剝奪親權,但是站在社工角度並非如此,社工與法官必須思考孩子最大權益而且施暴方是否有調整機會,坊間不專業論點千萬不要信以為真,也不要誤以為這就是王道,對於各項議題,請尊重專業。
註二:本篇圖片取自國片陣頭。

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