【Qtutor】做兒童與青少年工作，必須知道真實故事『阿祖的兒子』所帶出的社會議題
『阿祖的兒子』是吳念真導演拍攝紀錄片，商業周刊同時做過專題報導(詳如附件連結)。阿祖的兒子是一部記錄台灣真實案例小男孩阿宏的故事：在一天深夜，一對年輕的父母突然從萬華來敲門，「囝仔給妳帶，一個月萬五貼妳啦。」兩個年輕人滿口對他們的外婆周玉霞承諾，留下半瓶奶粉及半包尿片，以及在襁褓中的阿宏。將近六年來，這一對「落跑父母」只在第一個月後回來看過孩子一次，給過外婆八千塊，從此再也沒回來。從此，阿宏的世界就在這棟破屋子，他能靠的，也只有外曾祖母。阿祖被迫當他的「媽媽」，他則成為阿祖ㄟ囝仔。
這的故事中帶出台灣社會的縮影，當中阿祖、十七歲生子的阿宏爸媽、早婚的外婆、失手殺了咪咪的舅公們，每一個人都帶著他自己的故事，但卻誕生了阿宏這個小男孩，他完全沒有選擇權，當吳念真導演鏡頭第一次捕捉到阿宏時，他是個老氣橫秋、滿口粗話，動個不停的小男孩。
照片取至於商業周刊
吳念真導演與商周團隊記錄著阿宏與阿祖互動的點點滴滴，但也讓我們看出社會底層的掙扎，這些困境是牽引著青少年人生向左向右的關鍵事件，我們一一將阿宏故事抽絲剝繭攤開來看(註一)：
(一)信心危機：「你垃圾人」、「垃圾宏啦」、「再壞就給你送去給社會局」。從阿祖與阿宏相處對話中，很容易發現，滿口粗話的阿宏，是如何養成的，更可以看出阿宏分離焦慮的蛛絲馬跡。筆者在青少年時侯，時有耳聞鄰居幼兒擅長說三字經，原來就是大人教的，當身教重於言教時，大人言行，孩子看在眼中。
(二)資源匱乏：「敢滲尿就打啊，打兩次就乖了，若嘸，尿布那樣貴，…」，閱讀至此，筆者心都揪了起來，因為家中正好有稚子需要夜裡換尿布，我與太座討論的是，如何降低孩子戒尿布的心理壓力，但阿宏因著資源匱乏必須提早成長。在筆者帶領的青年小組中，也有青少年因著家貧，必須在一堆資源回收物當中拼湊出一套堪用便服到學校參與活動，這樣的成長壓力，讓這些孩子更成熟更有盼望。
(三)階級再製：「阿宏其實還有個外婆，外婆十七歲未婚懷孕生了阿宏的媽媽怡潔，就將怡潔遺棄在阿祖家。阿祖把怡潔養到國中畢業，外孫女也是十七歲就懷了阿宏，當了年輕媽媽，又把阿宏丟給阿祖。」教育理論中有個階級再製議題，它是討論著一個孩子社經背景會承襲著他原生家庭的模式重複循環，這理論提醒這我們從事教育人員，我們必須帶領青少年看到原生家庭無法給予的另一積極面，讓孩子有機會往下一個更重要的階層邁進，甚至更有使命真正有意義的事情。
(四)角色典範：「那天清晨，阿宏照例又在院子裡，以他獨有的狂暴式玩法，和他唯一的玩伴咪咪廝混。孰不知被激怒的咪咪突然兇性大發，……。先是由舅公的酒友砍了一刀，舅公們接連上場砍狗，咪咪低鳴血肉模糊已氣若遊絲之際，二舅公阿松還將阿宏喊過去，讓過手中的菜刀，要阿宏補兩刀出出氣，右頰緊緊紮了縫三針的紗布的阿宏接過這把沾滿鮮血的菜刀，使力一揮......」第一個角色學習在家庭環境產生，當角色有偏差，帶來的是兒童與青少年偏差行為產生，這樣走鐘狀況有賴於新的角色典範產生，讓行為有機會被導正，這一個角色典範需要每一個願意的服務青少年工作者投入在其中，才能產生果效。
2008年阿宏被披露，至今將近十個年頭，阿宏也十五歲了，他能夠有機會終結貧困在家庭當中的束縛，是有賴於新聞披露，讓這個孩子有機會被社會資源關注，我們是否能夠成為社會的這份資源，因著我們所知道的信望愛，讓這世代的青少年得到更好的教育資源與幫助，當他們成為一二十年後社會棟樑時，我們又恰好成為孩子的房角石與遮蓋，二十年後的翻轉，是從現在開始。台科大數位課輔班提供全台灣非營利機構進行青少年課業輔導與品格再造，我們是機構最有利的支柱，一同攜手讓二十年後的事情成真。
商周採訪記錄(由於商周需要會員登錄，因此同時附上不需會員登錄的中時連結)
註一：本文並非要批判教養者錯誤行為，而是提醒著還可以做更多的你我他，伸出手去改變影響青少年向左向右的關鍵事件。
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